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高庙古镇

高庙古镇

高庙古镇

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高庙古镇简介

高庙古镇

高庙古镇座于一东北向山坡,山坡两侧为河谷,李河、张河从山间奔来,于坡底汇流 于王沱。此为花溪河之源,故称花溪源。花溪河一路几十里,时缓时急,入青衣江。古镇屋宇自半坡往下,分三台呈梯级循坡建造,至坡底水岸止。从坡对面的白虎山或左侧的二峨山往下看,古镇状如铧梨,又有说若龙头吸水,称古镇为“下山龙”。站在镇底回望古镇,两侧山势峥嵘,张李二河轰然相激,有两桥凌空,林木森森,古镇为之掩映,颇得山种形胜。

古镇占地约3。2万平方米,依山傍水,错落有致,布局奇特,造型独到,迄今保存完好的古建筑尚有125座,其中绝大部分建于明末清初,全是穿木 结构。古镇由三条长100馀米,宽3至6米的老街组成,青石街面,滴檐紧靠,仅容一线天光泄入,更添古朴幽深。每条街巷之间有石梯相连。临街每户屋檐下都是镂空的雕花吊蹬,各展其姿,各竞其美。古镇民居多为单家独户的小天井四合院,门窗雕花,临街门窄,经木板铺地的狭长甬道进入,里面别有洞天。靠近河坎的 房后,均为各种形状的吊脚楼,奇妙险秀,别具一格。古镇三街分为上街、下街、横 街。横街和下街矗立两座画栋雕梁、檐牙高啄的万年台。石级踏道联接下街和横街构成“口”字,张河、李河环抱古镇,两架铁索桥与两河构成“火”字,“谷”字雅然天成。街市建筑物以“江西会馆”为中心,木结构穿逗式楼房融蜀西南民居与荆楚民居于一体,石砌街面,临街面皆设铺面,再进为小四合院,三进为干栏式楼房,临河施吊角楼,街市两边廊檐相接,一线天光入市,幽静典雅。鸟瞰街市,屋面鳞次栉比,宛如太极图四周环八卦,令人耳目一新。建筑以其年代久远、布局别致、构造典雅,颇受国内外影视界青睐,古镇多次入选外景拍摄基地。逢庙会节日,热闹非常。

古镇境内有江西会馆、五圣公戏楼、花溪源石刻、烈士桥亭、极乐寺石雕、二峨山造像等文物保护单位,距峨眉山金顶14公里,是峨眉山、瓦屋山、周公山环线必经之地。戏楼前有近500平方米青石海漫的坝子。供人赏戏娱乐。灵官楼、江西会馆和多处独具特色的过街楼下,是商贩摆摊设点、从事经贸活动的好场所。特别是高大宽敞的五圣宫内外的集贸市场,因有广阔的建筑遮盖,风雨无阻,照常营业。这在多雨的山区,实属必要,这在地势局促的古镇,甚是难得。高庙古镇群山环抱、山清水秀、风景秀丽、两岸古木参天,街道青石海蔓,屋檐一现天光,晨眺二峨云雾山中,暮望营盘夕照流舟,吊脚楼映水底,极乐暮鼓晨钟。双河环绕,围成玉带,把古镇托举在半岛尖端,更显雄伟状观。古佛顶一望古镇人间仙镜。

小镇长年被云雾所缭绕,雨量充沛。古朴的老街、悠闲的老人、挂在檐下的老玉米,这一切显得格外幽静、神秘。完整的清代民居,在高庙随处可见,历史的足迹就在我们面前。泡壶清茶,在里面小坐片刻,让我们享受下隐居的意境。高庙是无名的,几乎没有列入四川的旅游古镇之中,但也许正是如此,带给我们的才是完整而真实的古镇风韵。

高庙古镇是峨眉山、乐山大佛、 瓦屋山森林公园旅游交通要道上的重要节点。明初洪武四年(公元1317年)始有“高庙”之称。至今已有近700年的历史了,是罕见的保存完好的山区古镇。高庙古镇历史悠久,文物古迹丰富,自然景观秀丽,开发的名胜古迹有;古镇街道青石海蔓,屋檐一线天光,吊脚楼此起彼落,现存有"万寿宫";“古天井”镇西 铁索桥头建成了"七烈士纪念馆"、"花溪源"石刊名人书写,书法苍劲,别具一格;"极乐寺"十二圆沉石雕;"古佛顶"的观音、文殊、普贤三尊6米高的摩岩造像。

是古镇北面铁索桥、停立桥上、东望峨眉、西眺瓦屋。桥下泉水清沏、白浪滔滔、桥头山谷青泉、凉爽甘甜、提神醒脑,南北两岸古木参天、郁郁葱葱、悬崖峭壁,令人神往。一边是古镇一边是二峨山,桥头便是七烈士纪念馆,吊脚楼格局,但已经不开放了。

花溪源是古镇十大风景之一,俗称王沱,王沱宽十米,长三十馀米,是天然的游泳池。“花溪源”三个大字雕刊在天然的岩盘上,每个字大直径1。5米,凹深5厘米,名人书法,别具一格。

古镇隔河便是著名的"二峨山”,它与峨眉山遥遥相对,海拔2000多米,是高庙最美丽的风景点之一。每年农历六月十九,是二峨山的朝山会,镇上的男女老少和各地善男信女都会在这山上烧香拜佛,或去山脚下的极乐寺听经。二峨山灵泉堪称奇泉,眼泉位于佛像石刻的左下方,泉眼小,水量少,但几百年来从未干涸,食之甘甜可口。在泉边饮水时,偶尔可听见泉孔潮声阵阵。民间传说:泉水能大能小,人多则大,人少则小,能知人情事故,满足游人用水,凉爽甘美,能除瘟疫,俗称“神水”,增添了神秘色彩。因此上山游人饮用泉水,感到是一种特别的享受,离别之前,盛上几瓶带回家中共享其乐。且当地的有名的白酒也是由此泉水酿制的。

极乐寺是高庙古镇文化的摇篮,历代文人墨客会萃之地,“书面元、味道长、松竹轩”令人怀念。古刹林立,绿荫隐蔽,碑林石刊、比比皆是,寺庙虽废、遗址尚存,十二园觉石刻佛像存在,石刊雕塑遍地皆有。

“二峨山造像”据古碑刊记“龙文十五尊,石龛两架”。“西廓庚午年创建极乐寺古佛顶”。普贤庵住持僧李昆、徒正园、正光同建造。

古佛顶上有三尊大佛,雕刻在悬崖峭壁之上、佛像端庄,高六馀米,普贤菩萨手持如意,坐骑青狮居其中,左右各一尊,双目眯视,神态自若,颇具魅力。古佛顶背靠瓦屋,面向峨眉,目击青江,远望洪城,高庙古镇尽收眼底,使人心旷神怡,如痴如醉,别具一番风韵。

关于高庙的史志记载十分简略:这里秦汉时为严道县辖,唐宋属嘉州洪雅,明初洪武四年(公元1371年)始有“高庙”之称。倒是古老传说值得详述。相传高庙 李姓初祖叫李清,为从湖北入川任职的将军。李清解甲后觅地归隐,带了一个姓张的伙夫和一个姓馀的书僮,一路翻山越岭,天快黑时来到一处山坡,拟埋锅造饭, 听得坡底山溪声传来,李清便唤书僮前往。不多时书僮回禀李清:山溪里水很足,鱼像柳叶一样多。李清一想:如此说来,这该是个好地头,便决定不再他求了,就在荒山野岭安了家。经主仆三人一代代繁衍生息,于是便有了座在群山中这处山坡上的高庙古镇。李家、张家、馀家在高庙是大姓,李家多财主,馀家多知客司、张家多厨倌司,有各承祖业的意味。

因此,高庙古镇能形成相当的规模,端赖商贸。首先,古镇周围山区山林特产十分丰富,有所谓“五马归槽”一说,即这里虽处山中,却有5条路与山里山外相通。明清以来,古镇一直是雅莲等药材及笋干、竹木、土纸的集散市场,同时,另有不少商旅千山万水从江西等外省来此经商。那时候高庙赶集以夜市为主, 每当二、五、八逢场,街市灯火辉煌,商旅熙来攘往,一派盛景。曾有墨客诗咏高庙,其中“满城星星照二峨”一名,便是说这热闹非凡。

欲道古镇当年繁华,还须从“三宫”说起。“三宫”即指镇上的禹王宫、万寿宫和五圣宫。禹王宫为当地药帮出资兴造。

万寿宫由清乾隆末年即从江西吉 安来此经商,嗣后落户高庙的熊、刘、黄三姓出资兴造,故又称江西会馆。而五圣宫则是同样来自远方的,另外5个省的客商出资兴造。“三宫”均建于清代,颇有 各方斗富争胜的意味。至于古镇首姓李家,除大兴祠堂和贞节牌坊,还在镇边山溪上修了一座4米宽、50多米长的廊桥,俗称风雨桥,因桥有两层,桥面距桥顶 10多米高,当地人称桥楼子,异常气派。这些后来都成为古镇标志性建筑,非有雄厚财力不能为。于是古镇才有了可观的规模和相应的内涵,民俗风情才有了展示 的平台。

洪雅客运站都有滚动发车到高庙镇,到高庙镇都经过柳江镇,也可以在柳江镇上车。从高庙也可以坐车到峨嵋后山,只有早上9点到10点才有车去。

眉山境内尚存较完整的有张献忠江口沉银地彭山县江口古镇;以吊脚楼远近驰名的洪雅县柳江古镇和以武圣宫戏楼、“高庙白酒”着称的高庙古镇。而在这三大古镇中,古建筑面积*当数高庙古镇。

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