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白塔寺简介
白塔寺_河北廊坊永清白塔寺位于廊坊市永清县大辛阁乡，永清白塔寺，原名龙泉寺，是一座始建于辽金时代的千年古刹。
白塔建于1271年，历时6年竣工，由元世祖忽必烈亲自选址、尼泊尔工艺家阿尼哥设计建造。
景区简介/白塔寺[北京]
妙应寺，俗称白塔寺，位于北京市西城区阜成门内大街上。它始建于元代，原名「大圣寿万安寺」，寺内的白塔是中国现存年代最早、规模*喇嘛塔。1961年，妙应寺白塔被中华人民共和国国务院公布为*批全国重点文物保护单位之一。
在一千多年前的辽代，这里是辽南京城的北郊。辽道宗寿昌二年(公元1096年)这里就修建了一座舍利塔，塔内供奉着释迦牟尼佛舍利戒珠、香泥小塔和陀罗尼经等。以后塔毁于战火。元世祖忽必烈修建大都城，这里被圈在城里。元至元八年(公元一二七一年)忽必烈敕令在辽塔遗址修建了规模很大“一如内廷”的大圣寿万安寺和这座喇嘛塔。塔于元至元十六年(公元一二七九年)建成，八年以后寺才完工。这座“以镇都邑”的藏式佛塔，通体皆白，故俗称白塔。它岿然耸立在大都城中，凌峙霄汉，为当时京都*大的建筑物。此塔是依据古印度的窣堵坡式佛塔式样，由元初入仕中国，在西藏修建贡金塔的著名尼泊尔工艺师阿尼哥参加设计并主持修建的。白塔凝聚着中尼两国人民的友谊。
白塔竣工之后，又在塔的四周修建了天王殿、意珠心镜殿、七佛宝殿、具六神通殿等建筑，朝廷赐名“ 大圣寿万安寺 ”，到了1368年，寺院遭雷焚毁，直至明天顺元年，即1457年才重修寺院，并改名为“妙应寺”，但规模已大不如前。目前天王殿、意珠心镜殿、东配殿和北侧厢房内都有文物、史料展出，天王殿为“佛殿瑰宝展”，意珠心镜殿为“藏传万佛造像艺术展”，东配殿及北侧厢房为“元大都与白塔寺”，此外，寺院内还藏有一些元、明、清时代的唐卡、佛像、匾额等。
白塔于至元十六年（公元1279年）竣工后，“帝制四方，各射一箭，以为界至”，以塔为中心修建了一座占地16万平方米的规模宏大的寺院，赐名“大圣寿万安寺”。元至正二十八年（公元1368年）寺院遭雷火焚烧，唯白塔尚存。明朝天顺元年（公元1457年）重建寺院，占地仅1.3万平方米，改名为“妙应寺” ，俗称“白塔寺”。白塔寺由山门、钟鼓楼、天王殿、大觉宝殿、七佛宝殿、塔院以及两侧的配殿、厢房、方丈院、藏经阁组成等；塔院用红墙围成，塔在院中央偏北，四角各有一亭，塔前有一座“三世佛殿”。
寺内白塔是我国现存最早、*藏式佛塔，是元大都保留至今的重要标志，也是中尼两国人民友谊和文化交往的历史见证。1991年3月4日，我国国务院公布“妙应寺白塔”为全国*批重点文物保护单位。
白塔寺是一座举世闻名的巨大的藏式白塔，是中国现存最早*藏式佛塔，乾隆皇帝曾命人在塔刹内放置一批镇塔之物，均为佛教的稀世之宝。
白塔塔体为砖石结构，通高50.9米，由塔座、塔身、塔刹3大部分组成，塔座为三层须弥座 。塔基为三层方形的须弥座，面积为810平方米，塔身是覆钵式的，像僧人化缘的碗倒扣过来的样子，塔身有13个项圈，为佛教的*别，天盘直径近10米，华 高2米，天盘顶上亦为一个小喇嘛塔，这些都是目前藏式佛塔中所独有的。
塔体上雕有24个凸起的莲花瓣组成的莲花座；塔身为7条铁箍紧束的覆钵体；塔刹分为3部分，底层为须弥座，中层为带有铜制华盖的相轮，华盖外沿有36片绘有佛字、佛像的华蔓，顶层为铜质鎏金空心小型佛塔，这是目前藏式佛塔中所独有的。
白塔寺由天王殿、意珠心镜殿、七佛宝殿、具六神通殿及塔院组成，其中具六神通殿保持了原有的佛堂格局，殿内供奉着清代的木雕释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛，东西两面墙上挂着八幅藏传佛教的护法神像。大殿中心摆放了白塔模型，并展出了镇塔宝。 第二座大殿原为乾隆皇帝所赐匾额"意珠心镜"，现在是《藏传万佛造像艺术展》。殿内展出了藏式佛像近1万尊，其数量之庞大、种类之繁多、年代之远久、地域之广阔以及艺术风格之多样，构成了这座举世罕见的藏式佛像艺术官殿。 第三座大殿是七佛宝殿，这里曾供奉着释迦牟尼和他以前的六位佛祖。
游览白塔寺后您定会对元大都的、宗教、文化、建筑产生浓厚的兴趣。
白塔寺庙会是北京主要庙会之一。清末人夏仁虎著《旧京琐记》云:“京师之市肆有常集者，东大市、西小市是也。有期集者，逢三之土地庙，四、五之白塔寺，七、八之护国寺，九、十之隆福寺，谓之四大庙市，皆以期集。”白塔寺与护国寺是近邻，相距不过二、三里之遥，而又是白塔寺庙会之后，即去护国寺，所以白塔寺庙会上摆摊的商贩、出售的商品以及各种文艺演出，均与护国寺庙会基本相同。白塔寺庙会的规模也是很可观的。
庙会期间，白塔寺庙里庙外，到处都是棚帐摊位。由于中轴线上，殿前后有月台和甬道，其上不宜摆摊，故庙内摊贩基本上分东西两路和塔院三部分。庙外包括山门前大街一部分，庙东的白塔寺夹道和庙西的宫门口东岔等地。
山门里外，天王殿前，以食品摊为主，传统食品，年糕、盆糕、枣卷果、蜜排叉、豆汁、油茶等，稀干凉热甜咸应有尽有。东路从天王殿东侧往北依次是山货摊、针头线脑小百货、布匹成衣、儿童玩具等等。其中山货摊*，货也较全，锅碗瓢盆、小缸大瓮、案板菜墩、擦笆扫帚、藤椅竹床，种类繁多。这个摊上的木碗，在当时颇受人们欢迎。白塔寺庙会上卖木碗的也不止这一家。三十年代出版的《旧都文物略》中也说:“白塔寺的木碗花草，土地庙的木器竹器，皆属特有。”人们常用的瓷碗怕摔易碎，有小孩的人家，都买几个木碗供小孩使用，过去销售量也很大。以后随着搪瓷碗的出现，木碗才逐渐被淘汰。
西路南半段还是以食品摊为多。北半段和塔院前，地方宽敞，是文艺演出场地，有拉洋片的、表演双簧的、说相声的、唱什不闲的等等。靠近塔院是一个拉大弓的场子，边卖艺边卖药，场子四周经常围满观众。塔院东南角还有钻圈的、打弹的等杂技表演。东配殿内有一家照相馆，西配殿内有两家茶馆，都是座商，天天营业。
塔院内地方不大，也有几个卖儿童玩具、小百货和食品的小摊，再就是几个算卦相面的摊子。塔院是比较清静的，除一些善男信女到“具六神通”殿烧香拜佛外，卦摊前一般是人不多的。
山门前两侧是郊区农民来出售家畜家禽和农副产品的，农民来的早，走的也早，差不多十一点左右都回去了。宫门口胡同内有茶馆和小饭铺，庙会期间生意特别兴隆。以前这里也有两家花厂子，出售鲜花，三十年代后期都歇业了。往北是鸟市、鸽子市。拐过弯在塔院北墙外，是卖蛐蛐罐、蝈蝈葫芦、鸟笼子的市场。
蛐蛐罐是陶制一般不上釉，圆形，直径约十五厘米，分底和盖，底高八、九厘米，盖厚二厘米左右。上品以澄泥制成，盖上有花纹。一个明宣德年制的带款的蛐蛐罐在清末就值几十两银子。蝈蝈葫芦的式样很多，普通的蝈蝈葫芦只是扁圆形的葫芦，在一端开个口即可。好的蝈蝈葫芦是长形，由身和盖组成，身是葫芦，上面可以题诗作画，也有的在葫芦未长成以前，用一个模型套住，等葫芦长成后，就成了模型的样子。蝈蝈葫芦的盖和口，是用硬木、牛角、象牙等制成，盖上雕刻极为精美的透雕花纹，以透空气。有的在盖和口上还镶金嵌玉，这样的蝈蝈葫芦平民百姓是买不起的。鸟笼子的品种很多，养画眉、百灵、白玉鸟的笼子规格、式样都不一样，笼子里的鸟食罐也极讲究，有青花、粉彩、五彩、斗彩等多种，除瓷的以外，还有用铜、珐琅等制成的。鸟笼是用竹制成，底座、鸟出入门的四周等部分都可雕刻各种花纹。蛐蛐罐、蝈蝈葫芦、鸟笼子既是养鸟养蝈蝈的工具，好的也是精美的艺术品，过去有专门收藏这几样东西的收藏家。
白塔寺东北有一个角门通白塔寺夹道，角门内外是乞丐们的天下，擂砖的、排刀的，坐了一大片。除了有意来施舍的人以外，一般都不到这里来。
白塔寺庙会在解放初期又兴旺了几年，公私合营以后就停止了。
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